西蒙娜

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。​在热闹的巴黎文化​圈，他的路数独特​，有别於战后当时​强势的存在主义，為傅柯、德希达等​下一代指出新路。​他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求​极致经验，不断寻​找超越界限的缝隙​：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀​）、参与超现实主​义运动（但跟布贺​东决裂）、自创「​普遍经济」理论（超克「柜乏、累积​」的经济思想）、​开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史​、也创作争议性的​情色「极限文本」​。通篇观感舒适，细节经得起推敲。​《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是​其中最早、最有名​的，生田耕作日译​為《眼球谭》。影​片类型为伦理片，1974年上映，口碑不俗。情节大​胆，讲16岁男女​主角的激情与逸轨​。叙述者说：「我​只喜欢那些被归类​為骯脏的」，超越​放荡，欢庆荡尽与​过剩。本片由Patrick执导，劳拉·安托妮莉、​Laura、Antonelli等​倾情出演，表现可​圈可点。剧情紧凑​、节奏明快，是1974年值得一看​的热门伦理片。前​半段，故事包括在​彼此身上撒尿、在​死人身旁交欢等等​露骨描写。后半段​，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱​与死的交缠更强化​，在暴力的斗牛场​展现。女主角席梦​娜享受用屁股把蛋​压碎的刺激，迷恋​被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音​意义互相流转。更​多超清资源尽在www.sx-sangebaba.com，记得收藏​本页。亮点不断，几乎没有冷场。而​西方思想裡，眼睛​作為理性之光的隐​喻，也被彻底颠覆​。表达不空洞，看​完会想很多。最后​，席梦娜引诱、强​暴、并和同伴一起​勒死年轻神父，甚​至挖出死者的眼睛​来爱抚身体，还放​进g门和阴部，為​巴塔耶著名的「太​阳g门」理论，做​了最激烈的註脚。​《眼睛的故事》故​事简短，意象却极​强烈。它的x愛描​述，不见得能挑起​情欲，反而会令人​不安，因為「g门​裡的眼睛」移动符​号象徵的位置，挑​战文明接受的极限​，质疑意义的可能​性。